Le vendredi 11 février 2022, une petite centaine de personnes ont participé, dans l’enceinte de la chaleureuse Maison Cantonale de La Bastide à Bordeaux, à une conférence basée sur les travaux du célèbre psychanalyste Carl Gustav JUNG, intitulée « Éveil intérieur et voie héroïque ». Cette conférence était animée par Laura Winckler, membre fondatrice de Nouvelle Acropole et spécialiste de l’œuvre de JUNG.

Doté d’une grande rigueur scientifique mais également d’une âme rêveuse et poétique, Carl Gustav JUNG figure dans le cercle restreint des éminents penseurs de l’inconscient humain, notamment au côté de Sigmund Freud dont il fut le disciple avant que des divergences théoriques viennent mettre un terme à leur relation.

En tant que psychanalyste, JUNG s’est penché sur la question du fonctionnement de l’être humain et de sa psyché qu’il décompose en quatre éléments. Le premier serait l’Ego qui se définit comme le siège de notre conscience et de nos perceptions, sentiments ou ressentis. Le second élément est la Persona qui s’apparente à une enveloppe, un masque que l’on revêt afin de se conformer aux exigences de la société. Vient ensuite la notion du Soi qui se traduit comme notre véritable identité existentielle, la totalité de notre être englobant le corps et l’esprit. Enfin, JUNG nous parle des Ombres que l’on peut relier à la notion de Ca de Sigmund Freud et qui sont décrites comme des facettes de notre personnalité que nous devons refouler car jugées immorales ou inacceptables pour la conscience.

En ce qui concerne le Soi, ce terme traduit l’idée que l’être humain ne saurait être réduit à un amas de composants biochimiques et qu’il existerait quelque chose de caché, d’imperceptible. Cette notion fait écho à l’idée d’âme immortelle de Platon avec laquelle nous devons rétablir un lien. Dans cette fin, Carl Gustav JUNG propose la voie de l’individuation afin de « devenir un être réellement individuel et, dans la mesure où nous entendons par individualité la forme de notre unicité la plus intime, notre unicité dernière et irrévocable »^[1]. Plus qu’une réalisation de soi, il s’agit d’une véritable transmutation alchimiste. Transformer le plomb en or signifierait dans le cas présent nous libérer de nos conditionnements, triompher des faiblesses qui nous abaissent afin de nous élever et de nous accomplir. La voie de l’individuation est donc un cheminement vers un idéal, une quête nous menant à affronter les ombres qui nous diminuent et qui sont autant de gardiens des seuils de notre évolution. Un parcours initiatique, une voie héroïque.

Le héros nous dit Laura Winckler, est celui qui se redresse afin de permettre l’union entre la terre et le ciel. Il prend conscience de sa destinée sans la nier. C’est au long de ce parcours héroïque que vont s’éveiller les archétypes de l’inconscient collectif que JUNG définit comme étant des représentations, des types anciens voire originels, présents en chacun de nous de manière universelle. L’inconscient collectif puiserait en effet dans une bibliothèque de disponibilités psychiques existant sous la forme d’images virtuelles et archaïques, héritées notamment de l’expérience de nos ancêtres. Les archétypes qui s’éveillent dans le premier temps du périple sont ceux de l’Innocent, de l’Orphelin, du Guerrier et du Bienfaiteur. Ces quatre archétypes permettent de découvrir la réalité du monde et d’acquérir des compétences nécessaires telles que la confiance en soi, la discipline et la générosité.

Vient ensuite la seconde étape, celle de la Traversée, au cours de laquelle vont apparaître de nouveaux archétypes : celui du Chercheur (qui suis-je ? Où vais-je ? Développement de l’autonomie et de l’affirmation), du Destructeur (nécessité de se défaire de qui nous entrave, de nos illusions), de l’Amant (celui qui entrevoit son objectif et s’élance grâce à cette énergie d’amour) et du Créateur (résolution de l’épreuve, idée de réconciliation avec soi-même et de création de son soi).

Dans le troisième temps, celui de la sagesse, se pose la question de l’utilisation de notre expérience et du savoir acquis. Les quatre archétypes suivants sont ainsi le Gouvernant (celui qui prend son sens des responsabilités pour gouverner et pour faire régner la justice) ; le Mage (celui qui fait la liaison avec les forces de la nature) ; le Sage (celui qui se rapproche de la vérité) et enfin le Bouffon symbolisant la jubilation résultant de la prise de conscience des illusions qui nous entourent.

En ces temps de désenchantement et de perte de sens, la voie du héros apparaît comme un remède en ce qu’elle nous invite à rechercher la pleine réalisation de notre être au travers notamment de la réalisation d’un idéal. Cette voie nous permet également d’accomplir à notre échelle un geste en faveur du bien et du juste.  Il est certes tentant de se décourager en se disant que toute action réalisée à notre modeste échelle serait vaine mais tâchons de garder à l’esprit que les grandes flammes naissent de petites étincelles.

Si l’obscurité n’est que l’absence de lumière, le mal ne résulte-t-il pas de l’inaction des gens de biens ?
A l’instar d’un ciel nocturne, soyons ces étoiles qui brillent de mille feux et dont la candeur survit bien après leur disparition. D’ailleurs, les constellations ne nous montrent-elles pas la voie à l’aube du passage à l’ère du Verseau, signe zodiacal de l’individualité au service du collectif ? Citoyennes, citoyens, individuez-vous !

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^[1] C.G JUNG ; Dialectique du moi et de l’inconscient

Après notre voyage dans l’imaginaire et l’épopée héroïque l’aventure s’est poursuivi ce mercredi 2 février, sur le thème “Mythologie et Philosophie“. Cette seconde conférence s’est orientée sur le parcours du héros et ses étapes clés, inspirées des travaux de Joseph Campbell et de Mircea Eliade.

Tableaux vivants, poésies, et mises en scène ont décorés ce moment atypique pour éclairer les riches enseignements de nos intervenants.

L’intention : sortir de l’ordinaire et de l’intellectualisme pour éveiller par l’image, le vécu et la poésie le héros présent en chacun. Comment ? En se levant, en se confrontant aux autres, en s’inspirant de nos images et de nos aspirations.

Les participants ont été invité à exprimer, non pas des ambitions professionnels et matérielles, mais leurs aspirations profondes : sauver les océans, mettre sur papiers ce qui est capté, être capable de matérialiser ses rêves, devenir plus léger… Autant d’aspirations qui nécessite de faire sortir en nous des ressources encore inexploitées.

L’apport théorique qui a suivi cette pratique simple et authentique nous a permis de mieux comprendre les 3 grandes étapes du parcours héroïque : Préparation – Traversée – Retour.

Animé par la nécessité qui s’éveil, on se prépare. C’est le début du parcours.
Pour continuer il faudra faire le pas, vaincre sa peur, accepter de faire la traversée. 
Accepter de se prendre des coûts, de découvrir ses limites, pour alors les repoussées. Accueillir les souffrances qui veulent nous submerger pour les transformer.
C’est un combat nous explique le conférencier, un combat intérieur.
Celle de nos forces lumineuses contre les ombres qui nous empêchent et qui veulent rentrer dans leur cocon douillet. Le héros, dans cette traversée se construit, il persévère, et par l’expérience gagne en lucidité et en habilité. Il apprend à se détacher du futile pour poursuivre sa quête et garder le cap vers son destin. Celui qui s’est lui-même donné.

Un grand merci aux participants pour leur courage et aux intervenants pour cet instant vivant, surprenant et impactant !

La suite de l’épopée continu cette semaine avec 2 rendez-vous à ne pas manquer :

Mercredi 9 février – Atelier Philo : L’allégorie de la caverne, de Platon à Matrix
19H à l’Espace Mouneyra – Tarif : 5 €

Vendredi 11 février – Conférence : Éveil intérieur et voie héroïque
Animée par Laura Winckler, spécialiste de Jung.
19H30 à la Maison Cantonale de la Bastide – Tarif : 10/8* € (*Tarif réduit)

Mercredi 2 février 2022, les volontaires de Nouvelle Acropole Bordeaux ont fait une maraude auprès de ceux appelés « migrants ».
Pour Delphine, membre de l’association, c’est une première, elle suit timidement les habitués sous le pont proche de la rocade. Nous nous guidons dans la pénombre vers la lumière d’un feu. Et c’est autour de ce feu que la rencontre se fait. Avec le café partagé, les conversations s’engagent, on s’assoit, on discute « comme à la maison », car oui nous sommes invités chez eux.

Puis nous poursuivons notre chemin jusqu’au prochain feu dans une ambiance différente. Nous rencontrons un trio. La matrone nous donne les règles de la maison, « ici on ne laisse rien traîner par terre et on passe le balai ! ». Face à la barrière de la langue, les échanges se font avec les yeux, les mains, les mots.

Nous repartons avec l’impression de revenir de chez des amis, chez qui nous aurions été invités.

Et finalement, c’est quoi un « chez soi », ça commence où ?

Et si, dans nos maisons confortables, nous avions perdu de vue que la maison, c’est un foyer, un feu autour duquel se regroupent les hommes ?

Le foyer est dans le cœur de tous les hommes, essayons que le confort de notre foyer matériel n’étouffe pas le feu intérieur. C’est une leçon d’humilité d’avoir reçu cet enseignement lors de ces rencontres.