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F. Nietzsche : toujours se surmonter soi-même !

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Fabien Amouroux, formateur en philosophie pratique à l’école de Nouvelle Acropole Bordeaux et auteur du livre paru récemment Nietzsche, la quête d’éternité, commence sa conférence en frappant avec un marteau sur des noix ! « Nietzsche est un briseur d’idoles, nous explique t-il. Avec lui, tout le monde en prend pour son grade ! » En effet, Nietzsche critique la plupart des philosophes qui l’ont précédé. Mais au-delà du philosophe au marteau, les concepts développés par Nietzsche, comme la volonté de puissance, ou le surhomme, sont à comprendre comme une invitation à se surmonter soi-même. Dans le XIXème siècle qui annonçait le désenchantement de la société moderne, la pensée de Nietzsche invite à retrouver la spiritualité à travers un individu créateur de lui-même et capable de retrouver la joie de l’esprit pour atteindre ses propres sommets. Et quoi de plus direct que la musique pour élever l’esprit et exprimer l’âme ? C’est sur une note musicale que s’est close la conférence, accompagnée d’un texte sur l’éternité extrait de Ainsi parlait Zarathoustra.

Nietzsche fait son grand retour à Paris !

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Nouvelle Acropole Paris 5 a accueilli Fabien Amouroux, ingénieur, auteur de Nietzsche, la quête d’éternité, à l’occasion d’une soirée de conférence dédiée au célèbre philosophe et poète allemand du XIX° s. La conférence, qui a rassemblé près de 90 personnes, a revisité l’œuvre du « philosophe au marteau », introduite avec brio et humour par le conférencier. Un marteau, quelques noix, et voici comment résumer en un seul geste toute la démarche nietzschéenne…

Nietzsche est le philosophe du XIX° s. qui a poussé jusqu’au bout la logique de la critique philosophique. « Quand on pense à Nietzsche, raconte Fabien Amouroux, on imagine tout de suite un ciel de cendres, des langues de feu tournant sur l’horizon, des nuées hostiles dominant une lande désolée où gisent, parmi les ruines des temples anciens et nouveaux, les idoles des hommes brisées ».  En réalité « Nietzsche nous invite à rétablir en nous la hiérarchie des forces pour réconcilier l’esprit et la vie », poursuit-il. Sa critique de l’idéalisme cache de plus grands enjeux que la simple destruction des dogmes et des croyances. Dans sa philosophie qui s’aventure par delà le bien et le mal demeure un désir d’absolu : une quête d’éternité.

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Nouvelle Acropole Paris5, Conférence, Nietzsche et la quête d’éternité

Nietzsche ou la quête d’éternité

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Nouvelle acropole Bordeaux – Nietzsche ou la quête d’éternité

Nietzche en fait, c’est très simple quand c’est bien expliqué. Ce qui était le cas ce mercredi dans une salle de l’Athénée municipale bondée, grâce aux qualités pédagogiques du conférencier.

Les grands thèmes nietzschéens furent passés en revue et restitués avec une clarté étonnante : le surhomme, le mythe de l’éternel retour, l’amor fati, la volonté de puissance. Le fil rouge qu’il fallait suivre était que les idées ne sont jamais que l’expression d’un certain système de valeurs en l’homme à un moment donné de son histoire. Pour comprendre derrière quoi se cachent les philosophies, il faut remonter à la source. Pour Nietzche, deux forces puissantes sont à l’œuvre dans la vie : une force ascendante, active et une force descendante, réactive que chacun peut retrouver en soi traduites en affirmation ou dénigrement de soi. Dans les deux cas, c’est une volonté de puissance qui s’affirme : constructive ou destructrice.

Nietzsche détruit, au marteau dit-on, les philosophies et les spiritualités fondées selon lui sur une idée de l’homme dévalué. Mais il n’est pas un nihiliste forcené. Tel un Descartes, il cherche à fonder la quête de vérité sur des assises saines. Nietzsche est un philosophe de l’espoir dont la pensée vise à l’universel, il y a en lui une quête d’idéal, une quête d’éternité. Ce philosophe pousse jusqu’au bout la logique de la critique philosophique en traquant tel un psychanalyste la généalogie de nos pensées. Il nous invite à briser nos idoles pour rétablir en nous la hiérarchie des forces pour réconcilier l’esprit et la vie.