Archive d’étiquettes pour : Egypte

Connaissez-vous les mystères d’Osiris ?

L’Egypte ancienne est à l’honneur en cette année 2022, avec deux dates anniversaires :

  • le 200ème anniversaire du déchiffrement des hiéroglyphes par Champollion
  • le 100ème anniversaire de la découverte du tombeau de Toutankhamon

A cette occasion, l’association Nouvelle Acropole Lyon, propose deux conférences sur les mystères de l’Egypte :

Conférence Les mystères d’Osiris, Nouvelle Acropole Lyon,
le 10 février 2022

– Jeudi 10 février à 20h : Les mystères d’Osiris

– Mardi 8 mars à 20h : La magie d’Isis

La première conférence sur les mystère d’Osiris, animée par Didier Carrié, a fait salle comble !

Osiris, dieu des vivants ou dieux des morts ?

Fils de la déesse du Ciel (Nut) et du dieu de la Terre (Geb), Osiris hérita de la royauté terrestre. Il enseigna aux hommes l’agriculture, leurs donna des lois, leur apprit à adorer les dieux, leur apporta la civilisation. Être bienfaisant, il connut la trahison de son frère Seth dont la conspiration entraîna sa mort. Son cadavre fut découpé en morceaux et les fragments furent disséminés à travers l’Égypte. Sa sœur et épouse Isis se mit en quête de chacune des parties du cadavre du dieu, les retrouva une à une et reconstitua le corps de son défunt mari. Aidée de sa sœur Nephtys et du dieu chacal Anubis, Isis inventa les gestes de la momification pour la sauvegarde de tous, car Osiris fut le premier être à avoir connu la mort. Osiris triompha ainsi de la mort et apporta à l’humanité la promesse d’une survie éternelle. Il devint le souverain de l’au-delà et le juge des défunts. De l’union posthume d’Osiris avec Isis naquit Horus. Il vengea son père et devint le roi légitime de l’Égypte. Il devint le modèle du pharaon idéal auquel chaque souverain cherchait à s’identifier.

Les fêtes rituelles des Mystères d’Osiris

Les Mystères d’Osiris constituaient les fêtes rituelles les plus importantes de l’année.

Tous les ans, au quatrième mois – au cours du rituel du mois de Kohiak -, lorsque les eaux de l’inondation se retiraient pour laisser  place aux champs et aux cultures, des prêtres façonnaient des figurines d’Osiris dans la terre ensemencée gorgée de l’eau de la crue nouvelle.

La germination de ces «Osiris végétants» symbolisait le retour  la vie. L’équilibre du monde était ainsi maintenu grâce au processus de création sans cesse régénéré.

Grâce à cette puissance créatrice, le soleil surgissait des ténèbres et des profondeurs de la nuit, pour renaître chaque jour, rajeuni, comme si c’était la «première fois».

Osiris, le premier Initié

Osiris (2) est l’Être bon. Il n’est pas seulement le dieu des morts mais avant tout «le guide des vivants». Il marque le chemin du devenir, symbolisé par le scarabée Keper : souffrir, mourir, renaître et devenir un être divin.

La mort symbolise le changement d’un état de conscience, la pratique du détachement, l’acceptation du combat pour l’existence. Osiris est le premier être qui accepte l’épreuve de la mort. Étant le premier à connaître la mort, il est le premier initié. Il ne peut avoir de transmutation sans passage par la mort qui est un retour à l’état initial, pour recueillir dans l’origine de nouvelles potentialités nécessaires à une future renaissance.

Pour les Égyptiens, la véritable mort implique l’arrêt du mouvement. Osiris représente le mouvement intérieur que chaque être doit développer pour entrer en contact avec sa propre profondeur, son propre Noun ou source de virtualités.

Si l’individu parvient à s’immerger en lui-même, il découvre les potentialités secrètes de son âme et peut les convoquer par leur nom pour qu’elles surgissent, tels les grains germés après la récolte.

L’initiation osiriaque est un apprentissage de la loi des cycles, de l’éternel retour à l’origine et du besoin de vaincre les forces du chaos chaque nuit.

Ainsi cette conférence nous montre, à travers les mythes de renaissance d’Osiris, comment procéder de manière symbolique à une renaissance de soi-même : en pratiquant une introspection de soi-même, en se détachant des attitudes et comportements erronés, pour renaître chaque jour, développer les potentialités en soi et devenir chaque jour meilleur.

Osiris et les mystères de l’initiation

Le réveil d’Osiris, Musée égyptien du Caire

Ce vendredi 5 avril, les membres du groupe de symbolisme de Nouvelle Acropole ont animé une conférence sur Osiris et les mystères de l’initiation. Osiris, dieu de l’Égypte antique, époux d’Isis. Tué et déchiqueté par son frère, Seth pour s’emparer de son trône, Isis réussit à le reconstituer grâce à sa magie, afin de lui redonner vie dans le monde de l’au-delà. Osiris représente l’incarnation même des potentialités de la vie, de l’union des contraires et d’une potentielle renaissance vers un idéal meilleur. Il incarne la quête d’immortalité spirituelle. Nous pouvons nous inspirer de sa symbolique par la connexion et de l’acceptation de notre propre intériorité afin de devenir meilleurs et en trouvant les solutions en nous même. Merci aux conférenciers pour cette belle soirée.

Isis et les différents visages du féminin

Conférence à Nouvelle Acropole Toulouse : La magie d’Isis et le temple de l’amour

A l’occasion de la journée de la femme, ce vendredi 8 mars, les membres du groupe de symbolisme de Nouvelle Acropole Toulouse ont fait honneur à la déesse égyptienne Isis, figure féminine incontournable de l’amour et de la renaissance, depuis l’antiquité.

Comment Isis, déesse égyptienne, peut elle nous inspirer dans notre société actuelle en tant que modèle féminin ?

Isis, femme éducatrice, initiatrice, inspiratrice de l’amour et mère cosmique, est une figure archétypique les plus éminentes de la femme initiatrice du masculin.

Comme l’écrit Jacqueline Kelen « C’est celle (la femme) qui tend à l’homme un miroir et qui l’invite à se hisser jusqu’au plus beau, au plus rare de lui-même ; celle qui lui murmure qu’il doit se mettre au monde, et découvrir en lui cet être de lumière qu’il est fondamentalement. »

On peut être étonné du statut moderne de la femme dans l’Égypte ancienne qui était libérée de tout stéréotype féminin. Elle avait, par exemple, le droit au divorce !

Isis a inspiré beaucoup de civilisations au cours de l’histoire de l’humanité, sous des visages différents, tels que l’appellation de la ville de Paris « Par Isis », mais aussi la vierge comme expression de la maternité.

En tant que modèle inspirateur repris par de nombreuses traditions, Isis peut nous inspirer dans notre quête d’amour universel, de beauté, de renaissance intérieure afin de redécouvrir et d’exprimer le féminin qui est en chacun.

L’Égypte, Solidarité, Vérité, Justice, des clefs pour vivre ensemble

Conférence EgtpteNouvelle Acropole a organisé à Rouen une soirée de conférence et de débat autour du thème «L’Égypte, solidarité, vérité, justice, des clefs pour vivre ensemble». Françoise Béchet, directrice de cette École, a invité l’assemblée à se remémorer un modèle du passé, L’Égypte des Pharaons, qui n’est pas basé comme notre société sur le matérialisme, la compétition, l’affrontement, mais sur une idée d’harmonisation des contraires, en reliant l’intérêt particulier et l’intérêt général. Ce principe de solidarité, vérité, justice, harmonie et confiance était incarné dans la déesse ailée Maât. Pour les Égyptiens de cette époque, les choses n’étaient pas créées pour toujours et tout était sans cesse remis en cause. Ils luttaient donc en permanence contre le désordre, le Chaos, pour faire régner l’ordre intelligent, le Cosmos. La Maât est donc un principe ordonnateur qui harmonise l’homme, la société et l’Univers, par la mise en place d’un système adaptable grâce à la conscience active. La Vérité n’est pas un dogme et s’exprime sous de multiples facettes. La Justice consiste à mettre les choses en correspondance pour que chacun puisse trouver sa juste place et sa voie d’accomplissement. La confiance est basée sur une écoute active pour mieux se comprendre. La solidarité est la capacité de vivre ensemble en étant co-responsable de l’harmonie. Ce travail de mémoire et de réflexion a suscité de chaleureux échanges sur ces deux modèles de sociétés, leurs différences et les voies d’actions possibles aujourd’hui, pour mieux vivre ensemble.

Soulever le voile d’Isis : séminaire avec Fernand Schwarz

Séminaire Nouvelle Acropole Paris 5 - Les mystères d'Isis, par Fernand Schwarz

Séminaire Nouvelle Acropole Paris 5 – Les mystères d’Isis, par Fernand Schwarz

Etabli par la dynastie grecque des Ptolémée à Alexandrie, le culte d’Isis sera enrichi par les apports du monde gréco-romain. La nouvelle religion d’Isis s’est propagée rapidement en Méditerranée jusqu’en Italie. C’est à Pompei que nous pouvons découvrir les rites et initiations des mystères d’Isis et leurs effets dans la vie sociale et spirituelle. Nous en trouvons la narration dans le roman L’Ane D’Or d’Apulée.

Réincarnation dans l’Égypte des Pharaons selon Helena Petrovna Blavatsky

HPB (Héléna Petrovna Blavatsky) et l’Égypte des Pharaons

Nouvelle Acropole, conférence "HPB et l'Egypte des Pharaons" à Paris 5

Au centre Paris 5 de Nouvelle Acropole, Fernand Schwarz, anthropologue et passionné d’Egypte ancienne a donné une conférence sur une partie de la Doctrine Secrète centrée sur la sagesse égyptienne archaïque et notamment la croyance en la réincarnation. Héléna Petrovna Blavatsky y restitue la vision égyptienne de la compréhension du monde et de l’univers où la mort est vécue comme la fin d’un cycle qui engendre une future renaissance (symbolisée sur les momies par le scarabée Kheprer représentant la parution de la lumière de l’aube), une mort au monde temporel pour une renaissance au monde invisible. Le corps physique meurt mais l’âme poursuit son évolution afin d’actualiser son essence divine ; elle est éternelle… Les Egyptiens ne voyaient pas la mort comme une période de repos mais plutôt comme une opportunité d’aider le dieu Ré à entretenir le monde et l’ordre cosmique.

L’Egypte et l’au-delà – Vie, mort et résurrection d’un pharaon

nouvelle Acropole - activité

Nouvelle Acropole, conférence "Toutankhamon" à paris 5

Fernand Schwarz, anthropologue et philosophe, a conduit pour l’Association Nouvelle Acropole de Paris V un séminaire sur le thème de « l’Egypte et l’au-delà ». Après avoir présenté les canons de l’art égyptien que les scribes avaient imaginé pour rendre capable tout objet de connecter le visible avec l’invisible puis procédé à un décryptage des cartes les plus anciennes sur l’itinéraire de l’âme après la mort, le dernier thème du triptyque portait sur la vie, la mort et la résurrection du célèbre pharaon Toutankhamon par le biais de la présentation détaillée de son tombeau. Découvert en 1922, il s’agit d’un trésor unique et inestimable, retrouvé intact avec tout son mobilier. Cette tombe matrice illustre les croyances funéraires et les conditions pour voyager dans l’au-delà et accéder à la vie éternelle. Les 4 chambres du tombeau répondent à une géographie sacrée qui perpétue le lien avec la divinité. L’itinéraire se fait à contre courant. Au nord, la gestation ; présence des vases Canope. A l’ouest, la conception ; la salle de la momie, Au sud, le trône et le char de guerre ; la renaissance. A l’Est, la transfiguration et la sortie à la lumière.

Les Canons de l’art égyptien

Activité Nouvelle Acropole

Nouvelle Acropole - Conférence "Les canons de l'art égyptien" à Paris 5

Un séminaire sur l’Egypte et l’Au-delà  a débuté à l’Espace Le Moulin avec une conférence : « les canons de l’art égyptien ». Cette conférence a été animée par Fernand Schwarz, philosophe, auteur d’ouvrages sur l’Egypte. La beauté est une expérience qui passe par les sens et procure de l’émotion, une sensation d’harmonie avec le cosmos, un lien extrêmement profond et vivant. Les Égyptiens ont mis a la disposition du monde tous les outils de base pour mesurer et représenter ce que l’œil humain voit au-delà du visible et pour que l’homme puisse créer, dessiner, peindre et modeler sous toutes les formes des œuvres d’art. Les scribes de la Maison de Vie avaient imaginé un canon artistique dans lequel tout objet pouvait connecter le visible avec l’invisible. Cet art était au coeur des enseignements égyptiens.


Égypte : Initiation aux symboles, et géographie sacrée

Nouvelle Acropole Atelier "initiation aux symboles et géographie sacrée" à Biarritz

C’est devant un public d’une quarantaine de personnes que Fernand Schwarz a donné une conférence au centre Nouvelle Acropole de Biarritz sur le thème : Égypte, initiation aux symboles et géographie sacrée. Cette conférence  inaugure un cycle de trois activités sur cette civilisation ancienne. La projection et les commentaires montrent que l’Art Sacré de l’ Egypte Ancienne tisse , par ses canons, la beauté parfaite de ses symboles, un pont entre monde visible et invisible. Sur cette terre qui se conçoit, pour ses habitants, comme une réplique de l’ Univers, l’État permet l’ Unité spirituelle et politique qui assure, sur des siècles, la puissante cohésion de cette vision. »

Helena Petrovna Blavatsky et l’hermétisme

 

Conférence H.P Blavatsky et l'hermétisme

Conférence Helena Petrovna Blavatsky et l'hermétisme à Paris 5

Comme chaque année au mois de mai, en hommage à Helena Petrovna Blavatsky, Fernand Schwarz, fondateur de Nouvelle Acropole en France, a donné à Nouvelle Acropole Paris 5, une conférence sur ce maître de sagesse, sous l’angle de l’hermétisme, devant un public nombreux.  Helena P. Blavatsky s’inspira de l’extraordinaire expérience vécue par les philosophes et savants de la ville d’Alexandrie où s’est produit, dès le IVe siècle avant J.-C., une véritable rencontre des sagesses d’Orient et d’Occident, qui a enrichi tout le bassin méditerranéen. Parmi les courants les plus importants figure l’hermétisme. A travers cette dernière, une partie de la sagesse égyptienne fut transmise à la civilisation gréco-romaine, devenant une approche essentielle pour comprendre les mystères de l’homme et de la nature à l’époque médiévale et à la Renaissance. Le Corpus Hermeticum, recueil de textes de l’hermétisme, inspira alchimistes et cabalistes de toutes les époques, et plus récemment au XXe siècle, le courant surréaliste.