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Conférence participative : Le Guerrier Pacifique

20 septembre 2022/0 Commentaires/dans Non classé/par Paris 5

Mercredi 7 septembre, lors d’une conférence à l’Espace le Moulin, les participants ont pu goûter à l’essence du courage d’être soi, au travers de la posture du guerrier pacifique. L’enjeu étant de constater que paradoxalement aujourd’hui, nous vivons dans un monde où la quête de paix à tout prix, engendre la violence. Ce qui nous a amené à nous interroger sur le combat intérieur dont parlent les Orientaux, pour gagner notre véritable authenticité, qui instille en nous ce sentiment de paix plus profonde.

Retour des ateliers de philosophie pratique à Paris

14 septembre 2022/0 Commentaires/dans Non classé/par Paris 5

Ce samedi 10 septembre, l’Espace Le Moulin a ouvert ses portes.

Cela a été l’occasion pour Nouvelle Acropole, association de l’Espace de présenter aux curieux les ateliers de philosophie pratique qui font la particularité de l’association : proposer la philosophie comme une invitation à changer de regard. Un programme éclectique et ouvert, dispensé sur 5 mois de manière hebdomadaire autour de 3 thèmes principaux : l’éthique (penser et vivre ses valeurs), la sociopolitique (vivre en société) et la philosophie de l’Histoire (construire le futur). Un programme rythmé qui alterne concepts théoriques et exercices pratiques.

Egalement au menu, trois actions de volontariat sur la rue de Bazeilles : une activité de végétalisation pour entretenir arbres, fleurs et haies, un atelier de réparation de vélos, ainsi qu’une animation de sensibilisation à l’utilisation des composteurs, sous l’initiative du collectif Aux Arbres Citoyens.

Le retour du café philo a marqué cette fin d’après-midi, avec des échanges nourris et profonds autour du premier thème pour cette rentrée : “la peur nous empêche-t-elle d’être sage ?”

Apéro Philo

9 septembre 2022/0 Commentaires/dans Non classé/par Marseille

Peut-on concilier l’intérêt général et l’intérêt particulier ?

Le cycle des « apéros Philo de l’été » se clôture aujourd’hui autour d’un questionnement sur l’intérêt particulier et l’intérêt commun, sur ce qui prime pour chacun d’entre nous.

Nous avons pu relever au regard de la dynamique engendrée par la maïeutique qui anime le groupe, la difficulté à trancher et se positionner en faveur de l’un ou de l’autre.

A bien des égards, la dialectique qui s’est déployée nous a convoquée sur des thèmes déjà abordés, tels, notamment, la liberté et les contraintes (règles sociales, lois…) qui la sous tende.

De manière à comprendre les liens que nous avons pu établir entre intérêts particuliers et intérêts communs, il a été nécessaire d’introduire une instance tierce [La loi en tant qu’elle limite l’un et l’autre, limite les passions]. Celle-ci réalise « un pont » entre les deux occurrences (particulier et commun) et démontrent ainsi leurs transitivités^[1].

… Enfin, pour faire suite à « l’épreuve introspective » que suppose le débat socratique, nous nous sommes réunis autour d’un apéro dinatoire. Il a permis d’apaiser l’exaltation intellectuelle du débat et de ses confrontations inhérentes. Quand bien même plus guilleret et dilué, il ne l’a pas fermé, bien au contraire ! La suite bientôt…

^[1] CNRTL : MATH., LOG. Relation transitive. Les relations « égale », « plus grand que », « plus petit que », « antérieur à », « postérieur à », « implique », sont des relations transitives. Une relation transitive concerne trois termes: elle est ternaire.
PHILOS. ,,Se dit des causes qui modifient ou agissent sur autre chose que l’agent lui-même« (Aur.-Weil 1981).
GRAMM. Conjonction transitive. Conjonction qui marque un passage ou une transition d’une chose à une autre.

https://marseille.nouvelle-acropole.fr/

Conférence participative : Notre existence a-t-elle un sens ?

9 septembre 2022/0 Commentaires/dans Non classé/par Bordeaux

Mercredi 7 septembre à 19h, à débuter la première conférence pour s’inscrire au cycle d’atelier de philosophie.
Une conférence participative sur le thème de l’existence et du sens de la vie.

Voici ce que l’on peut retenir d’essentiel des enseignements apportés par les formatrices et les participants, à travers les échanges, les questionnements et les réflexions partagées : l’Homme est un être de croyance, tandis que le philosophe est celui qui s’évertue à les passer aux cribles de la réalité par l’expérience, par la pratique. C’est peut-être le sens de notre vie. Continuer de se poser cette question afin de tendre vers la réponse sans pour autant réussir à l’atteindre : Notre existence a-t-elle un sens ? Quel sens je souhaite lui donner ? Pour moi, pour les autres, pour l’univers ?

La conférence s’est ouverte par une animation théâtrale suivi d’exercices pratiques simples mais qui demandent tout de même de la confiance et du courage. Le courage de se regarder dans les yeux, d’oser prendre la parole, de partager ce qui compte le plus pour nous. Les participants se sont fait confiance, ont accepté de sortir de leur zone de confort, de fermer les yeux, d’écouter et de vivre l’exercice proposé. Chacun en a tiré ses propres enseignements, ses propres observations et certains les ont partagés.

Les formatrices ont apporté des clefs d’enseignements en lien avec le sens, à travers les 3 axes de méditation qui composent les ateliers de philo-pratique de l’association : le lien à soi par l’apport de Platon (Se libérer de ses chaines), le lien aux autres qu’aborde les sagesses égyptiennes (Vivre en harmonie) et le sens de l’Histoire : notre lien à l’univers apporté par les enseignements hindouistes (Notion de Dharma).

Ce moment simple et authentique s’est terminé par un toast de l’amitié, beaucoup d’échanges, et un repas convivial. Un grand merci aux formatrices qui ont ouvert le bal, aux participants qui nous ont fait danser, et aux adhérents ont rythmé l’organisation !

La prochaine conférence est le mercredi 14 septembre à 19h pour s’essayer aux exercices pratique des stoïciens ! Plus d’information sur les cycles de philosophie sur : deviens-philosophe.fr

Thésée et le Minotaure, la philosophie rencontre le mythe !

4 septembre 2022/0 Commentaires/dans Ateliers pratiques/par Toulouse

Thésée et le Minotaure, quand la philosophie rencontre le mythe !

Quand la philosophie rencontre le mythe, une histoire se charge de sens. Elle nous apprend un peu plus sur nous-mêmes. Ainsi, le célébrissime mythe de Thésée, nous apprend à sortir victorieux du labyrinthe de la vie !

Le labyrinthe, symbole universel, représenté dans de nombreux monuments, comme à la cathédrale de Chartres, nous parle du cheminement de notre conscience. Effectivement, il n’y a pas de progression de la conscience sans ce combat symbolique contre le Minotaure.

C’est ainsi que nous avons échangé autour du mythe de Thésée, raconté et expliqué par Anne-Marie, formatrice à Toulouse. En somme, une belle soirée conviviale de rentrée à Nouvelle Acropole Toulouse.

Pourquoi les humains ne respectent-ils plus la Nature ?

1 septembre 2022/0 Commentaires/dans Ateliers pratiques, Non classé/par Marseille

Apéro Philo

« Pourquoi les humains ne respectent-ils plus la Nature ? » était le sujet de ce nouvel apéro philo du jeudi 25 aout qui a amené nombre de participants en quête de sens à élaborer leurs propres réflexions et celles issues du collectif qui s’est formé pour faire lien entre tous.

Toujours sur le principe de la maïeutique (dialogue Socratique), scandé par plusieurs moments clefs (un cadre avec des règles supervisées par un animateur) qui permettent de s’extraire de la confusion des pensées, chaque participant a pu à la fois exprimer et partager sa propre opinion…et la confronter à celles des autres.

La bienveillance, l’écoute et la mise en commun de nos questionnements inaugurent la co-création de concepts susceptibles de se rapprocher d’une vérité commune aux multiples facettes.

Ce soir, le thème proposé nous a conduit à nous interroger sur ce qu’était le respect, la nature versus la culture (ou bien Nature en tant que partie indissociable de l’homme), le divin, le sacré, la temporalité, l’animisme, la morale, la technologie et ses conséquences, la politique (consumériste, capitaliste), l’Ego (et son isme), le feu prométhéen parlé à outrance par l’organe politicien…

Toute la méthodologie mise en œuvre dans le but de faire la lumière sur un sujet complexe nous aura permis d’affiner notre pensée, la préciser, la débrouiller et parce qu’elle désigne ce que nous sommes intérieurement, nous introspecter. Cela ouvrira aussi la voie à donner corps à un esprit de groupe, un collectif vertueux où chacun s’entraide en faveur de la recherche et de l’approche d’une vérité, le tout dans une potentielle sagesse.

Ainsi, en l’espace d’un instant, d’une soirée, nos âmes réunies nous élèvent à devenir frères de(s) sens^[1].

^[1] A entendre dans sa polysémie.

L’amour courtois

30 août 2022/0 Commentaires/dans conférence philo, Culture, Philosophie/par Lyon

Le jeudi 30 juin, à l’Espace Vollon de Lyon, se tenait la conférence « L’amour courtois : embellir les relations », présentée par Adeline Albou, formatrice de philosophie pratique à Nouvelle Acropole de Lyon et par Marion de Champsavin, élève du même centre.
Nos deux conférencières nous ont appris que l’amour courtois a vu le jour en France autour du 12-13ème siècle grâce aux troubadours du sud de la France, eux-mêmes inspirés par la tradition arabo-andalouse, pour se répandre ensuite dans toute la France et l’Europe. Ces troubadours étaient des gens éduqués et des érudits qui prônaient la courtoisie avec les valeurs s’y référant : loyauté, bravoure, fidélité, pour n’en citer que quelques-unes.
Ils incarnaient le fin’ amor qui constituait un idéal de perfectionnement moral beaucoup plus large que la simple notion d’amour entre le poète et sa dame puisque les partisans de cet amour courtois étaient dans une quête de sagesse par l’émancipation des désirs immédiats égoïstes.
Ce mouvement a favorisé la reconnaissance de la place des femmes dans la société. Alienor d’Aquitaine constitue un parfait exemple de femme inspiratrice de cette époque. En effet, elle-même petite-fille de troubadour, Alienor reste une figure marquante de par sa beauté, ses talents de poétesse, sa culture, son implication politique, Reine de France par son mariage avec Louis VII, Roi de France, puis Reine d’Angleterre par son second mariage avec Henri de Plantagenêt.
A l’issue de l’exposé, les conférencières ont animé un échange avec le public pour réfléchir sur l’essence de l’amour courtois, et comment, sans chercher à faire un copier-coller du Moyen-Âge, cette tradition pourrait nous inspirer aujourd’hui pour embellir les relations avec tout un chacun.
L’éducation à la courtoisie est bien plus qu’une simple éducation, elle possède intrinsèquement une perspective historique et civilisationnelle. C’est la première marche qui conduit à la convivencia, la capacité de vivre ensemble, socle d’une fraternité véritable.
« Je suis persuadée pour ma part que ce sont les valeurs courtoises et chevaleresques qui sauveront notre civilisation et même le monde, s’il mérite encore d’être sauvé : vaillance, élégance, discrétion, générosité, fierté… » Jacqueline Kelen

Un été mystérieux…

29 août 2022/0 Commentaires/dans conférence philo/par Biarritz

L’été fut mystérieux cette année à l’Espace Lehena … De nombreux sujets ont été abordés sous le prisme du philosophe lors de conférences aussi inspirantes qu’enrichissantes !

Les mystères du vin, la voie de l’alchimie, le nombre d’or sont autant de sujet autour desquels nous avons pu échanger et partager dans une atmosphère conviviale. Nous savons maintenant que derrière notre réalité matérielle aux allures trompeuses se cache des lois immuables qui régissent l’univers… Et si tout cela avait un sens ?

Ces conférences ont été organisées par l’association Nouvelle Acropole Biarritz.

L’homme, ami ou ennemi de la nature ?

4 août 2022/0 Commentaires/dans Ateliers pratiques/par Marseille

En ce soir du 28 juillet 2022, lors de « l’apéro philo de l’été » ayant pour thème « l’homme, ami ou ennemi de la nature ? », les participants – apprentis philosophes – ont apportés leurs contributions à un travail apparenté au dialogue philosophique (Socratique : la maïeutique). Il permet de dialectiser les réponses déterminées de chacun autour de la question posée jusqu’à en faire émerger la « vérité » dissimulée mais déjà en soi.

La particularité de la pratique philosophique – ici sous forme d’apéro philo – réside en un moment^[1] de réflexion à plusieurs avec pour objectif d’amener chaque participant à engager un questionnement qui exige des prises de positions (oui/non). Celles-ci seront argumentées et contre argumentées, sans pour autant, en finalité, apporter des réponses catégoriques et tranchées. Bien au contraire il va s’agir d’ouvrir des ensembles paradigmatiques qui vont permettre d’approcher un Réel sans toutefois l’écrire de façon définitive et dogmatique.

Le débat s’est porté essentiellement sur des interrogations autour de plusieurs aspects dont voici quelques exemples de sagacités (non exhaustifs) :

L’Homme, ennemi et source de catastrophes ; l’Homme, ami, interdépendant de la Nature, source de bienfaits.
Amitié envers la Nature et rapport au lien vital que l’homme entretien (dans une étroite dépendance) avec cette dernière.
Doit-on être conscient de ce qui nous lie à la nature afin de s’engager et agir en sa faveur ?
Le lien avec la Nature serait-il ce que l’homme lui concède, qu’il soit « amical », qu’il relève de l’amour ou bien à son extrême opposé (peut-il) relever de la haine ?
La « Nature » parce qu’elle est inhérente de la condition humaine » est-elle consubstantielle de la Culture ou bien en sommes-nous totalement coupé en tant que sujet « enculturé » (Margaret Mead, Anthropologue) ? Langage et culture (en terme d’effets de symbolisation) seraient-ils la condition essentielle pour que la Nature [existe !] soit prise en considération par l’Homme ?
Les termes « ami », « ennemi » sont-ils appropriés ? Peut-il y avoir un lien sans amicalité, sans amour ? Le Lien est-il dissociable de l’amitié (par extension de l’amour/haine) ?
Touche-t-on du doigt une réalité lorsqu’on tente de la décrire par la poésie, la littérature, les mythes, la science, les arts… quand bien même aucune description ne pourra rendre compte de ce réel si ce n’est de l’approcher ?
…

De fil en aiguille, les questions rebondissent telles des ricochets dans les profondeurs corticales de notre « appareil à penser les pensées » (Wilfred Bion, psychanalyste) pour enfin exulter et délivrer une vérité qui ne serait se dire qu’au travers des filigranes évanescents de notre dialogue socratique.

Ainsi la soirée prendra fin autour d’un apéro dinatoire pour lequel chaque participant aura amené une part de lui-même, tant en nourriture intellectuelle qu’alimentaire et sans que ne cesse bien entendu les effluves et saveurs rémanentes du fil d’Ariane que nous avons tissé ensemble pour accéder à une part de vérités et de liberté supplémentaires.

^[1] [Espace de parole bienveillant ou chacun est à l’écoute de l’autre]