Notre-Dame de Paris, l’incarnation d’un idéal de civilisation

Conférence sur Notre Dame de Paris à Nouvelle Acropole Paris 5

Trois conférenciers se sont répartis la tâche de présenter Notre dame de Paris, à travers une conférence,  Notre-Dame de Paris, incarnation d’un idéal de civilisation à Nouvelle Acropole Paris 5 :

– Histoire et mythologie par Pierre Jomain : l’utilisation d’éléments symboliques par la cathédrale gothique pour permettre à tous d’ accéder à une connaissance et ouvrir l’édifice à la lumière divine, en même temps qu’émerge la conscience individuelle.

– Théologie de la lumière par Yves Loriot : Denys l’Aéropagite, moine syrien mystique propose la théologie de la lumière qui inspirera l’Abbé sugger pour ouvrir la cathédrale de Saint-Denis à la lumière.

– La cathédrale, un pont entre Terre et Ciel par Patrick Lafoy : Une étude conjointe de la géobiologie et de la géographie sacrée explique l’orientation particulière de la cathédrale, véritable « boussole » qui a orienté toute l’histoire du développement de la Cité. La cathédrale, à l’image de l’homme, est un pont entre les deux mondes. La lumière invisible illuminant la matière, elle devient outil pour notre libération.

Des volontaires Rouennais entretiennent un site naturel préservé

action écologique à Rouen. Préservation d'un site naturel.

Dans le cadre de ses actions de volontariat écologique, une équipe de volontaires de Nouvelle Acropole Rouen a mené une action d’entretien du site  naturel d’escalade Les Roches de Connelles avec le Club Alpin Français de Rouen. Ce coteau calcaire, situé en bordure de Seine offre un patrimoine naturel exceptionnel dont la flore et la faune remarquables sont menacées par la progression des arbustes. Le Club Alpin Français de Rouen et le Conservatoire des Sites Naturels de Haute-Normandie travaillent à la sauvegarde de ce patrimoine. En ce début de printemps, l’équipe des volontaires ont ainsi pu vivre une activité qui a allié l’efficacité extérieure avec une expérience humaine formatrice. Paroles de volontaires :  «Je n’aurais pas cru qu’on pourrait débroussailler une telle surface. C’est la force de l’union…».«Quand on connaît l’utilité et la finalité d’une action, l’action devient naturelle. » Une belle expérience de philosophie en action !

La médecine égyptienne, une médecine avancée au service de tous 

médecine égyptienne à l'Espace Le Moulin

La médecine égyptienne, pratique courante depuis le XXIIIe siècle avant notre ère, a toujours été très réputée et s’avère avancée et «moderne» sous bien des aspects. C’est ce qu’a montré Fernand Schwarz, anthropologue et passionné d’Égypte ancienne dans sa conférence à Nouvelle Acropole Paris 5. Ihmhotep (3e dynastie), prêtre de Thot et de Rê, est le fondateur de la médecine égyptienne antique. Les médecins-prêtres et les médecins laïques exerçaient soit dans les temples, soit dans chaque village, comme un service public. Le but essentiel de la médecine était de sauvegarder l’être humain dans son intégralité et la santé considérée comme un état de stabilité (figuré par le pilier djed). Au concept naturel de maladie, avec ses remèdes appropriés (issus des minéraux, végétaux, animaux) sont intégrés les rites magiques puisqu’il y toujours un lien entre le visible et l’invisible. Et la conception des métu ou canaux énergétiques, tous issus du cœur, est à mettre en parallèle avec celle des méridiens de la médecine traditionnelle chinoise.

Du christianisme oriental au taoïsme, la quête de l’Un

conférence Quête de l'Un à Paris 5

Walter Peretti, fondateur de l’école (laïque) Qi Gong traditionnel Bai Yuan a retracé à Paris 5, dans une conférence La sagesse des pratiques corporelles, le contexte historique et la mentalité des populations grecque, sémite ou chinoise par rapport à la quête de l’unité. L’Homme est en conflit intérieurement par la fragmentation de son existence (tiraillé entre le corps et l’esprit), alors que sa finalité essentielle est de retrouver l’unité. Les chrétiens d’Orient comme les taoïstes se rejoignent dans la démarche d’aller vers la réunification de soi dans le seul lieu possible, le corps, et l’unité avec le cosmos. Le Qi Gong est l’une des méthodes préconisées ici, grâce à laquelle on peut véritablement faire l’expérience de l’âme habitant le corps. De quelle façon ? En focalisant son attention sur sa respiration – ou le souffle (Qi) – avec cette conscience et jusqu’à la contemplation de la nature. Pour les Chinois, il n’y a rien en dehors du Tao.