Les 3 visages de la conscience – Conférence de Bertrand Vergely

Lors de cette conférence, nous avons exploré l’extraordinaire réalité de la conscience humaine. Trop souvent, nous la tenons pour acquise. Pourtant, elle constitue l’une des expériences les plus profondes, les plus mystérieuses et les plus transformatrices dont l’être humain dispose.

1. La conscience : un phénomène extraordinaire

Cinq grands sages, de Pascal à Descartes en passant par Saint-Augustin, nous montrent que la conscience dépasse de loin la simple activité mentale.

Elle est ce qui permet à l’univers d’être perçu, compris, interrogé.

Sans conscience, le monde existerait peut-être matériellement, mais sans signification.

Comme le disait Pascal :

« Par l’espace, l’univers me comprend ; par la pensée, c’est moi qui le comprends. »

Notre conscience est plus vaste que l’immensité cosmique qu’elle embrasse.

2. La conscience comme clé de l’humanité

Socrate l’avait compris : être humain, c’est être présent à ce que l’on vit.

La conscience permet :

•  d’interroger nos actes,

•  de distinguer le juste de l’injuste,

•  d’éviter l’illusion et le mensonge,

•  de comprendre notre place dans le monde.

Toutes les grandes traditions spirituelles – du Bouddha aux prophètes d’Israël – ont appelé l’être humain à cette présence intérieure, à cette capacité de se connaître soi-même.

3. La conscience comme moteur de connaissance

C’est la conscience qui a rendu possible la naissance de la science moderne :

l’alliance du sens de l’infini et de notre capacité à critiquer et élargir notre propre vision.

Être conscient, c’est relativiser, relier, mettre en perspective.

C’est comprendre que chaque élément prend sens dans un ensemble plus vaste.

4. L’expérience intérieure : source de transformation

Toutes les sagesses invitent à revenir à soi pour faire l’expérience directe de la conscience vivante.

Cette expérience peut être fulgurante, parfois transformante : une sensation de plénitude, d’unité, de connexion à la vie.

Nombreux sont ceux qui, après une telle expérience, parlent d’un « avant » et d’un « après ».

5 La conscience comme véritable réalité

Descartes le disait : pour penser le néant, la folie ou l’illusion, il faut bien quelqu’un qui pense.

La conscience est donc plus fondamentale que la matière elle-même.

Elle est notre véritable source, notre véritable « origine ».